홍 기택   

모처럼 자유로를 달린다 . 개발되지 않아 열려진 모습에 자연을 만끽한다 . 자유로 끝자락 내포리에 접어드니 몇 호 안돼는 한적함에 접경지역 파주 땅임을 실감한다.
「족쇄가 있기에 나 비상할 수 있고
슬픔이 있기에 나 고양할 수 있고
패배가 있기에 나 달릴 수 있고.......(중략)」
이곳 파주 사람들의 생활 면면에 간디의 말이 그려진다. 주민 대부분이 임진강 건너 장단이 고향이란다.(현재 이북) 군데군데 초소의 모습 건너 보이는 곳이 이들의 50년 한이 있는 고향이란다 .
그들에 눈에는 슬픔보다는 의지가 보인다. 살아야 갈 수 있기에.......

땅을 본다.

앞마당이 논이고, 뒷마당이 밭이다. 밭에서 식사를 하신다. 싸 가지고 나온 밥에 그 자리에서 뜯은 배추속에 고추장이 전부다. 땅 - 이들이 갖고 있는 유일한 생존수단이고, 그 자체가 삶이다.
건축주 부부를 만난다. 60대초반의 촌로다. 두분 모두 언어장애인이다. 의사 소통이 거의 안 된다. 꼭 잡은 두 손에서 이들이 요구하는 내용이 들려진다.

그려본다

- 어제의 농촌주택
「ㅡ」자집, 「ㄱ」자집, 「ㄷ」자집, 「ㅁ」자집 - 초가 삼간
블럭담장에 양철지붕
벽돌집에 기와지붕 - 붉은기와, 초록기와, 푸른기와 - 이른바 새마을 주택
( 당시 부락 표시를 위해 마을의 지붕 색을 통일시켰다고 한다.)

현재의 농촌주택
- 붉은 벽돌에 사변처마에 아스팔트슁글을 두른 집

옮겨본다.

거실에서 앞의 논과 뒤편의 밭이 담겨지도록 한다. 「ㅡ」자집 이다.
이들이 갖고 있는 모든 것이 빈자리 없이 채워진다. 의식의 공백상태가 이어진다. 왜냐하면 모든 것이 이들 눈 안에 있기에......

보여준다.

만족해한다. 가진 것 없는 이들 빈자리에 채워짐이 오히려 부담으로 남는다. 그들 생활 모습을 하루종일 지켜본다. 논 조금, 밭떼기 조금이 그들의 손과 발을 한시도 놓지 않는다. 이 평화로운 뜰에서 삶-현실의 허상을 꿰뚫어 본다.
석양이 질 무렵 그들을 뒤로한다.

결론을 내린다.

희귀품이어야 예술이 되나 ?
요즘 한국의 건축가들은 예술가가 되기 위해 생활을 예술과 분리시키고 있지 않나? 건축은 만인에게 즐거움 이여야 한다.
예술이든 학문이든 궁극의 목표는 휴머니즘이 되어야 한다.

지어 진다.

특별히 부탁한다 . 최소의 경비이기에 앞서 지워진 용인주택(이여재) 시공자와 같이 하기로 한다 . 그 어느 작업보다도 애착이 있기에 1주일에 3-4번 파주로 간다 . 내 집을 마련하는 기분이다 . 접어드는 마을 어귀에서 성장해 가는 모습을 본다 . 이제 그들도 조금은 변하리라 믿는다 . 땅에 바친 평생을 이젠 땅의 온기를 느끼면서 맨발로 즐길 수 있을 거라고.

쥐어 준다.

모든 작업이 끝났다. 그래도 간다. 그들의 집이면서 나의 집이기에......
가득히 쥐어준다. - 조, 수수, 고구마, 상추....... 미안해한다. 혼자 멀리서 호젓하게 그 집을 본다. 쳐다보고 있는 내 모습을 그들도 마당에 서서 본다. 음식조차 편하게 손으로 먹는 그들의 손끝으로 오는 묘미를 나는 그 집에 다 채웠는가?
괜한 걱정이다 . 나는 그들에게 그들이 채울 공간을 쥐어주지 않았는가......